Popkultuuri Muutumiskiirus Võib Peegeldada Orgaanilist Arengut

Uues uuringus leitakse, et muusika ja mõned muud inimnähtused on muutunud tempos, mis on võrreldav selliste loomade omaga nagu Darwini vintid.

Miski ei haara populaarse muusika moodi põlvkondade lõhe sügavust ja mõõtmeid. Vanemad, keda on müstifitseerinud (või kohutavad) laste maitse - kuidas nad saavad seda kraami kuulata? - mõtlevad tagasi omaenda noorusajani, kui Rolling Stones või Bee Gees või Prince valitsesid edetabelites. Hiljuti rekombinantse kantri-räpipildu “Vanalinna tee” silmitsi seisavad nad vangutades pead, pöörates rahule “Kaastunde kuradile” rahustavad helid ja imestades, kui palju ja kui kiiresti asjad muutuvad.

Kuid kas nad tõesti teevad seda ?.

"Meile avaldab alati uskumatult suurt muljet see, kui kiiresti moodne kultuur muutub," ütleb evolutsioonibioloog Armand Leroi, "eriti kui vananeme ja kaotame uue muusika ja kogu toimuva jälgimise. See mulje on siiski vale. Ja vale põhjus on muusikalises mõttes väga lihtsalt öeldes see, et laulud muutuvad, kuid muusika jääb samaks."

Leroi ja tema kolleegid uurivad seda ideed uues uuringus, milles võrreldakse teatavate kultuurinähtuste - popmuusika, autode, meditsiinilise kirjanduse ja 19. sajandi romaanide - kiirpunase tiigerkoi, Galápagose saarte Darwini vintske evolutsioonikiirusi. ja veel kaks hästi uuritud olendit: tigu ja teine koi. Nagu paber märgib, olid bioloogid neid konkreetseid loomi aastate jooksul uurinud “just lootuses”, et nad demonstreerivad tegevuses aastakümnete jooksul. Andmed viitavad sellele, et olendid esindavad "orgaaniliste evolutsiooniliste muutuste kiiruse ülempiire".

Sel nädalal ajakirjas Nature Human Behavior avaldatud teadlaste tulemused näitavad, et tänapäevase kultuuri arengutempo on üldiselt sama, mis paljude loomade populatsioonidel - st see on palju aeglasem, kui inimesed arvavad. "Me teame, et orgaaniline areng pole nii aeglane kui Darwin arvas," ütleb Londoni Imperial College'i professor Leroi. "Kuid siiski on veendumus, et kultuur areneb tõesti kiiresti. Nii me mõõtsime.”.

Kultuuriandmekogumid, mida Leroi ja tema kolleegid kasutasid paberil - mis nende sõnul on esimene omalaadne uuring - olid 17 094 laulu, mis jõudsid USA Billboard Hot 100 hititabelisse aastatel 1960–2010; 2, 210 fossiilkütusel töötavat automudelit, mida müüdi USA-s aastatel 1950–2010; 2, 203 Ameerika, Iiri ja Inglise romaani, mis ilmusid aastatel 1840–1890 ja kogusid Stanfordi ülikooli kirjanduslabor; ja 170, 577 kliinilist artiklit, mis on avaldatud ajakirjas British Medical Journal (nüüd BMJ) aastatel 1960–2008.

Kõigi nende kultuuriliste “populatsioonide” puhul, nagu referaat neile viitab, tegid teadlased kindlaks hulga konkreetseid jooni ja omadusi, nagu valju kitarr ja sujuvad harmooniad poplauludes; mootorite võimsus ja telgede vahe autodes; BMJ mitmesugused meditsiinilised subjektid; ja sellised teemad nagu “inglise aristokraatia” ja “lein ja kurbus” romaanides.

Meeskond kasutas nende tunnuste sageduse ja väärtuste jälgimiseks aja jooksul täiustatud statistilisi meetodeid. Leht märgib näiteks, et valjud kitarrid näitasid "pidevalt kõrget keskmist sagedust" ja neid säilitati 1998. aastal endiselt Lenny Kravitzi "Fly Away".

See arvutipõhine protseduur, mis on analoogne vintide noka mõõtmisega ajas, võimaldas teadlastel kindlaks teha nelja kultuuripopulatsiooni "evolutsioonilised trajektoorid" ehk muutumiskiiruse. Dokumendis järeldatakse, et need trajektoorid olid võrreldavad nelja vaadeldud orgaanilise populatsiooni omadega, mis olid "ühed kuulsamad pikaajalised uuringud loomade evolutsioonist looduses".

Nendest uuringutest on tuntuim tänu Jonathan Weineri Pulitzeri preemiaga pärjatud raamatule "Finch Beak of Finch" - abielus evolutsioonibioloogide Peter ja Rosemary Granti töö, kes veetsid Darwini vintsi uurides ligi 50 aastat. "Mida nad leidsid, on see, et nad näevad tegelikult evolutsiooni otse nende silme ees, kui saarte tingimused muutuvad," ütleb Leroi eksimatult põnevil. "Tuleb kaasa El Niño, taimestik muutub, seemned muutuvad ja vindi nok areneb vastavalt sellele keskkonnamuutusele."

Idee, et rock and roll areneb umbes samas tempos kui Darwini vintskid, võib üllatada inimesi, kes olid 1960ndatel umbes Briti invasiooni, folk-rocki sündi ja Bob Dylani ja Jimi Hendrixi saabunud meteooride poolt. Kuid asjadel on viis keskmistamiseks, märgib Leroi. "Isegi kui näete lühikese aja jooksul palju muutusi," ütleb ta, "pika aja jooksul ei pruugi palju muutusi olla" - näiteks 50 aastat 1960-2010.

Ja millised on jõud, mis võiksid neid kultuuripopulatsioone hoida suhteliselt konservatiivselt? Leroi ja tema kaasautorid väidavad oma töös, et vastus on loodusliku valiku variatsioon, mida nad nimetavad kultuuriliseks valikuks ", mis omakorda toetub esteetilise hinnangu tuntud psühholoogilistele eelarvamustele". Selline valik räägib meie armastusest tuttava vastu,”ütleb Leroi. "Tootjad üritavad valmistada asju, mida tarbijad soovivad, nii et [mõlemad] ühendavad end tavaliselt viisil, mis tähendab, et kultuur on tegelikult märkimisväärselt konservatiivne."

Ta toob näite kunstnikust, kes „saab aru, et meil pole viimasel ajal palju kitarrirokke olnud, ja kitarrirokk kõlab järsku jälle tõeliselt kena ja värskena. Ja tagasi see tuleb, see teeb edetabelid ja inimesed jäljendavad seda. Ja siis saavad nad seda liiga palju ja see kaob natuke. Kuid oskusteave, kitarriroki tegemise reeglid on alati olemas ja ootavad uuesti ülesvõtmist.”.

Kui uuringu tulemused leiavad kinnitust edaspidises töös, ütleb Chicago ülikooli Boothi ärikooli käitumisteaduse dotsent Thomas Talhelm, peaksid kunstnikud ja ettevõtjad sellega arvestama. "Näiteks," ütleb uurimuses mitteosalenud Talhelm, "muusika sügava seiskumise idee, mis võib olla varjatud erinevate žanrite uute pakenditega, võib mõjutada muusikute mõtlemist oma käsitööga või seda, kuidas romaanikirjanikud mõtlevad, millist uuendust tähendab. " Tema sõnul tasub küsida ka erandeid. "Mis viis süsteemi äkiliste šokideni, näiteks sisepõlemismootori leiutamiseni?" ta ütleb. "Ja mida see meile ütleb, kuidas järgmist luua?" Kui selles lähenemisviisis on nõrkust, lisab Talhelm: "see võib olla see, et vastus võib täielikult sõltuda sellest, kuidas me määratleme seda, mida peetakse evolutsiooniks, läbimurdeks."

PLOS ONE-s 2012. aastal läbi viidud uuring näib olevat vastuolus Leroi tulemustega, näidates, et arengutempo aasta-aastalt kulgeb arheoloogiliste artefaktide puhul 50 protsenti kiiremini kui orgaaniliste omaduste korral. Erinevad tulemused, nagu väidab Leroi Nature Human Behaviori artikkel, võivad tuleneda erinevatest uurimismetoodikatest ja otsusest mitte kõige kiiremini arenevaid loomi uurida. Uue uuringu autorid tunnistavad ka seda, et mõned tehnoloogiad võivad tõepoolest areneda kiiremini kui organismid.

Leroi, kes kirjutas Kreeka Lesbose saarel Aristotelese ajast raamatu pealkirjaga „Laguun“, ei pretendeeri ainukesele, kes vaatleb kultuurilist evolutsiooni, kuid jälitamise uudsus erutab teda. "Minu jaoks on kogu selle rääkimise kui evolutsioonibioloogi ilu see, et see on avatud väli," ütleb ta. "Teil on uurimiseks kogu see uus kultuurimaailm. Teile tundub, nagu seisaks Aristoteles laguuni kaldal ja ütleks: “Vau, seal on kõik need olendid. Leiutagem välja teadus nimega bioloogia.””.