Kas Kurb Laul On Kõigi Jaoks Kurb?

Teadlased uurivad, kuidas erinevad kultuurid reageerivad samale muusikale.

Muusika võime tekitada konkreetseid, sageli võimsaid tundeid pole saladus kõigile, kes on kuulanud Gustav Mahleri 5. sümfooniat, Billie Holiday’i filmi “Jumal õnnistagu last”, Ramones’i filmi “Ma tahan olla rahustatud”, Lizzo “Hea kui Põrgu”või mõni muu lugematu arv kompositsioone, mis on viimase paari sajandi jooksul sattunud lääne esitusloenditesse.

Loomulikult on selles küsimuses muusika emotsionaalsed mõjud. Nad on ka kogu maailmas leviva uurimisvaldkonna objektiks, kus teadlased uurivad paljude „subjektiivsete kogemuste” olemust - näiteks rõõmu, kurbust, ärevust ja rahulikkust -, mida muusika kutsub esile.

Hiljutiste katsete käigus püüdsid California Berkeley ülikooli teadlased ja nende kolleegid välja selgitada, kas tunded, mida inimesed muusika kuulamise ajal kogevad, näitavad universaalsust. Nad võrdlesid ja analüüsisid, kuidas reageeris enam kui 2 800 USA ja Hiina uuringus osalejat 2 168 (enamasti lääne) instrumentaalmuusika näidisele.

Nagu sel nädalal ajakirjas Proceedings of the National Academy of Sciences USA avaldatud dokumendis teatatakse, tuvastas meeskond 13 erinevat ja väga spetsiifilist tunnet, mida Hiina ja USA katsealused jagasid muusika kuulamisel vaatamata oma kultuurilistele erinevustele.

Uurimistöös kasutatud muusika, mida artiklis kirjeldati kui "kõige uuritumat Lääne stiimulite stiimulite komplekti, mida kunagi uuritud", hõlmas klassikalist, popi, rokki, indie't, hip-hopi, R & B-d, kantrit, filmi heliribasid ja muud. Kasutati ka 189 hiina traditsioonilise muusika näidist. Kokku kogusid teadlased uuringus osalejatelt 375, 230 valimi hinnangut.

Esimeses katses kuulasid katsealused lääne muusikaproove (millest igaüks oli vaid viis sekundit pikk) ja teatasid konkreetsetest tunnetest, mida nad tekitasid, valides vastused teadlaste esitatud 28 subjektiivse kogemuse kategooria loendist. Loendis olevad mõisted sisaldasid „võidukas / kangelaslik”, „kurb / masendav”, „rõõmus / rõõmsameelne”, „aukartust äratav / hämmastav” ja „unistav”. Seejärel kasutas meeskond 13 jagatud kogemuse tuvastamiseks andmepõhist statistilist modelleerimist.

Teine eksperiment, mis hõlmas hiina muusikat, hõlmas osalejate põhjalikke valimite hindamisi, näiteks seda, kas katsealused neile meeldisid või ei meeldinud või pidasid neid põnevaks või mitte. Teadlaste kirjutatud uuringu keskne järeldus on see, et konkreetsed tunded "juhivad muusikaelamust" rohkem kui laiemad omadused. "Kui kuuleme näiteks võidukat muusikaproovi, siis see kuidagi vabastab selle võidu, saavutuse tunde," ütleb Alan S. Cowen, artikli kaasautor ja praegu Google'i külalisõppejõud. "Me mõtleme inimkogemuse kohta midagi põhilist."

Ida- ja läänekultuuride võrdlemine on "natuke üldistus", tunnistab Cowen. Kuid "see haarab telje, mida mööda inimesed erinevad." Dokumendis märgitud erinevused kultuurinormides ja -väärtustes hõlmavad USA individualismi ja Hiina kollektivismi ning traditsiooni suhtelist tähtsust kahes ühiskonnas.

Austraalia Macquarie ülikooli psühholoogiaprofessor, kooli muusika-, heli- ja esituslabori direktor William Forde Thompson imestab, millist rolli mängib lääne kultuur globaalsel mõjul. "Romaani järeldus on see, et Hiina ja Ameerika osalejad määravad muusikale emotsionaalseid silte palju," ütleb Thompson, kes ei osalenud uuringus. "See on oluline teave, kuid seda võib seletada osalejate kokkupuute märkimisväärse kattuvusega Lääne meediaga ja emotsionaalse sõnavaraga, mida selline meedia edastab. Näib ebatõenäoline, et Ameerika ja Hiina kuulajate vahelist kattumist täheldataks kõigi kultuurigruppide puhul, kuid see on lahtine küsimus.

Seda muret kajastab ka Harvardi ülikooli muusikalabori juhataja Samuel Mehr. "Paber tõstatab palju huvitavaid küsimusi muusika ja emotsioonide toimimise kohta," ütleb Mehr, kes samuti uuringus ei osalenud. "See on tohutu teema ja teema, millest me üldse väga hästi aru ei saa, kuid [see uuring] teeb paremat tööd kui ükski teine selleteemaline paber, mida ma emotsioonide tekitamisel välja mõistan, vähemalt muusika, mida nad õpivad. Kuid ma ei usu, et me üldse teame, kuidas see üldistab muusikavormi, muid kultuure ja muud sellist.”.

Cowen ja tema kaasautorid, sealhulgas juhtivteadur Dacher Keltner USA-st. Berkeley, käsitlege teemat oma dokumendis otsesõnu. "Kvantitatiivsete lähenemisviiside tutvustamisel USA ja Hiina muusikakogemuste uurimiseks loodame panna aluse laiemale projektile, mis dokumenteerib jagatud ja kultuuripõhiseid arusaamu muusikast kogu maailmas. Teiste piirkondade, näiteks Aafrika ja Lõuna-Ameerika muusikatraditsioone uurides võivad tekkida erinevad kogemused. " Erilist huvi pakuvad nad selles dokumendis subjektiivsetele kogemustele, mis on seotud muusikaga väikesemahulistes kultuurides, millel on piiratud lääne kontakt.