Shang-dünastia Ohvrikutsikate Avastamine

Uus uuring näitab, et umbes 3000 aastat tagasi maeti noori koeri koos inimestega Hiinasse, kuid täpsed põhjused on endiselt arusaamatud.

Hiina Sangi dünastia viimastel sajanditel, mis kestis 1600 eKr. aastani 1050 e.m.a oli rituaalne ohverdus hästi õlitatud kultuuriline nähtus, mis oli rikkalik ja mitmekesine oma ilmingutes. Valitsejad ja eliit ohverdasid loomi ja inimesi vaimude või esivanemate rahustamiseks. Nii nagu inimesed said oma otsad täis, olid koerad sageli nende kõrval.

Nüüd märtsis avaldatud uuring Aasia arheoloogiliste uuringute kohta näitab, et Shang-i dünastiast pärit inimesed sõltusid suuresti ohvrikutsikatest, kes neid surma saadavad. "Ehkki pealiskaudselt tundub kutsika tapmine ja hauda viimine kohutav asi, on see tegelikult aken Sangi ja inimese suhete keerulisse maailma," ütleb Roderick Campbell, New Yorgi ülikooli arheoloog ja üks neist. uuringu kaasautorid.

Teadlased on juba ammu teadnud, et Shang'i dünastia inimesed ohverdasid ja matsid kihvi koos eliidi kõrvale. Eeldatakse, et need koerad olid lemmikloomad, kes ohverdati rituaalselt pärast nende omanike surma, et koerte koerad neid vaimselt teispoolsusse saadaksid. Kuid Campbell ja tema kaasautor Pekingis Hiina Sotsiaalteaduste Akadeemia arheoloogiainstituudi dotsent Zhipeng Li ütlevad, et see selgitus ei sobi nende leidudega.

Meeskond uuris Hiina arheoloogiliste leiukohtade aruandeid ja umbes 2000 Shangi-aegset hauda Xiaomintuni nimelisel saidil Hiinas moodsa Anyangi linna all. Teadlased avastasid, et maetud kihvad olid valdavalt noorkalad. Ligikaudu kolmandikus haudadest oli kirstu alla kaevatud väikeses süvendis surnud koer.

Kutsikate säilmetel ei olnud selgeid surma märke; keegi tõenäoliselt uputas või lämmatas looma või lõikas ta kurgu (pehmete kudede kahjustus ei jäta palju pikaajalisi jälgi). Lisaks tundus, et paljud maetud inimesed olid maetud kaupade kvaliteedi ja koguse põhjal pigem keskklass kui eliit. Campbell ütleb, et ohvrikutsikad võisid pärineda Shang-i aegsest ekvivalendist kutsikatehastest või kogu linna pesakondadest, olgu need siis hulkuvad või lemmikloomad.

Kutsikate kasutamise põhjused täiskasvanute koertega võrreldes pole veel selged, kuid Campbell paigutab selle hauapakkumistesse miniatuurimise laiema traditsiooni alla. Sellised esemed nagu surnutega jäetud keraamika muutusid kogu Shangi dünastia ajal keskmiselt järk-järgult väiksemaks, kuni need olid veidi rohkem kui nukusuurused tassid. Muudatus muutis pakkumised taskukohasemaks. Selles valguses võisid kutsikad olla koerte jaoks odavam alternatiiv.

"Kui lasete koertel suureks kasvada, peate nende eest hoolitsema," ütleb Suurbritannia Durhami ülikooli arheoloogia järeldoktor Angela Perri, kes uurib koerte matuseid, kuid ei osalenud Shangi dünastia uuringus. Seetõttu võisid inimesed olla vähem seotud kutsikatega - see on idee, mis kummutab arusaama, mille nad mattisid oma peremeestega lemmikloomi. Ja Perri märgib, et kutsikatel võis olla sümboolne tähendus, mis esindas nooruslikku süütust.

Lisaks haudade ja leiukohtade uurimisele analüüsis Campbell Shang'i dünastia ajal ennustamisel kasutatud graveeritud härja õlaluudele ja kilpkonnade kestatükkidele, mida nimetatakse "oraakeliluudeks". Luudest selgub, et ühiskonna eliitliikmed ohverdasid koeri tulerituaalides - mõnikord sadades - esivanematele või vaimudele, kes esindasid ilma või kardinaalset suunda. Tulise surma tõttu ei ole arheoloogid veel ühtegi neist koerajäänustest avastanud.

Briti Columbia ülikooli arheoloogiaprofessor Zhichun Jing, kes uurib Sangi dünastiat, kuid ei olnud selles uuringus osalenud, ütleb, et Xiaomintuni koerajäänuste loomaaiaarheoloogiline töö on tõepoolest väga põnev ja paljastav. Ta usub, et see töö võiks julgustada paremini mõistma rituaalse ohverdamise põhjuseid.

Paljud teised seltsid ohverdasid koeri oma ajaloo erinevatel perioodidel. Näiteks ohverdasid hiidlased rituaalselt kutsikaid ja mitte täiskasvanud koeri; ühel juhul avastasid nad arheoloogide poolt kutsika pea maha ja asetasid pea tagajalgade vahele.

Kuid uued leiud rikastavad ka meie arusaama ohvritest Shangide dünastias. "See on ühiskond, kus on nii inimohvreid kui ka mitmesuguseid loomade ohverdusi, nii et idee rituaalselt elu anda on neile väga tuttav," ütleb Campbell. Üks kuningas, märgib ta, Wu Ding, kes valitses aastast 1324 e.m.a. kuni aastani 1266 eKr võib olla ohverdanud koguni 15 000 inimest, samuti mitmeid kariloomi ja koeri - tegu, mis Campbelli arvates suurendas valitseja võimu elavate ja surnute vahendajana.

See töö ilmus esmakordselt SAPIENS-is CC BY-ND 4.0 litsentsi all. Lugege originaali siit.