Viis Leina Eksimust: Psühholoogiliste Etappide Mahavõtmine

2023 Autor: Peter Bradberry | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-07-27 17:19

Alates leina etappidest kuni moraalse arengu etappideni on lavateooriatel vähe tõestusmaterjali.

Eitamine, viha, läbirääkimised, masendus, aktsepteerimine.

Nii on popkultuuri lõõmutatud viis leinaetappi, mille 1960. aastatel tutvustas Šveitsis sündinud psühhiaater Elisabeth Kübler-Ross surmavate patsientide emotsionaalse seisundi kohta tehtud uuringute põhjal - et neile viidatakse regulaarselt ilma selgitusteta.

Näib, et pole tõendeid selle kohta, et enamik inimesi läbiks suurema osa ajast selles või mõnes muus järjekorras. Vastavalt Russell P. Friedmanile, Californias Sherman Oaksis asuva leina taastamise instituudi tegevdirektorile (www.grief-recovery.com) ja kaasautorile John W. Jamesiga raamatust The Grief Recovery Handbook (HarperCollins, 1998)), Pole ükski uuring kunagi tuvastanud, et leina staadiumid tegelikult eksisteerivad ja mida sellisena defineeritakse, ei saa nimetada etappideks. Lein on normaalne ja loomulik emotsionaalne reaktsioon kaotusele. Sõltumata sellest, kui palju inimesed tahavad inimeste leinaemotsioonide jaoks lihtsaid ja täpseid juhiseid luua, pole leina etappe, mis sobiksid kahele inimesele või suhetele.”

Friedmani hinnang pärineb igapäevastest kohtumistest inimestega, kes kogevad tema praktikas leina. Memphise ülikooli psühholoog Robert A. Neimeyer kinnitab seda analüüsi. Ta järeldas oma teadusraamatus Meaning Reconstruction and the Experience of Loss (American Psychological Association, 2001): „Kõige ilmsemal tasemel pole teaduslikud uuringud suutnud toetada ühtegi märgatavat kaotusega kohanemise emotsionaalset faasi jada ega tuvastada selget lõppu osutama leinamisele, mis tähendaks „taastumise” seisundit.”

Sellest hoolimata on vastupandamatu tung suruda elu keerukus korralikesse ja korralikesse etappidesse. Psühhoanalüütik Sigmund Freud rõhutas, et me liigume läbi viis psühhoseksuaalse arengu etappi: suu, anaal, fallos, latentsus ja suguelundid. Arengupsühholoog Erik H. Erikson astus vastu kaheksa etapiga: usaldus vs usaldamatus (imik); autonoomia vs kahtlus (väikelaps); initsiatiiv vs süü (eelkooliealine); tööstus vs alaväärsus (kooliealine periood); identiteet vs rollisegadus (nooruk); intiimsus vs isolatsioon (noor täiskasvanu); generatiivsus vs stagnatsioon (keskmine vanus); ja ausus vs meeleheide (vanem täiskasvanu). Harvardi ülikooli psühholoog Lawrence Kohlberg postitas, et meie moraalne areng areneb läbi kuue etapi: vanemlik karistus, isekas hedonism, eakaaslaste surve, seadus ja kord, ühiskondlik leping ja põhimõtteline südametunnistus.

Miks etapid? Oleme mustrit otsivad ja jutustavad primaadid, kes püüavad mõtestada sageli kaootilist ja ettearvamatut maailma. Lavateooria töötab sarnaselt liigiklassifikatsiooni heuristikale või evolutsioonijärjestuse skeemile. Etapid sobivad hästi ka kronoloogilisse järjestusse, kus lood on seadnud narratiivsed mustrid. Lavateooriad „kehtestavad kaosele korra, pakuvad prognoositavust ebakindluse ja optimismi meeleheite üle“, selgitas sotsiaalpsühholoog Carol Tavris, raamatu „Naise mismeasuur“(Touchstone, 1993) autor ja kaasautor Elliot Aronsoniga raamatust „Vead tehti“(Aga mitte minu poolt) (Harcourt, 2007), intervjuus mulle. "Üks lavateooriate külgetõmbejõud on see, et nad räägivad loo - nad annavad meile narratiivi, mille järgi elada (" tunnete seda praegu, kuid varsti … "). Kognitiivses psühholoogias ja ka narratiivses psühhoteraapias on jutustamise tähtsusega palju tööd tehtud. Mõned terapeudid teevad selle mõtte nüüdsest selgesõnaliseks, aidates klientidel muuta negatiivne, ennast halvustav narratiiv (‘vaata kõike, mida kannatasin’) positiivseks („Ma mitte ainult ei jäänud ellu, vaid triumfeerisin’).”

Mis etappidel viga on? Esiteks märkis Tavris: „arengupsühholoogias on etteaimatavate eluetappide mõiste röstsai. Need lavateooriad peegeldasid aega, mil enamik inimesi marssis läbi elu etteaimatavalt: abiellusid varajases eas; siis lapsed noorena; siis töö, töö, töö; siis võib-olla keskeakriis; siis pensionile; siis surm. Need teekondade teooriad aurustusid muutuvate sotsiaalsete ja majanduslike tingimustega, mis ajasid meie elu ennustatavuse kuradile."

Teiseks jätkas Tavris: „kas süü ja surve teooriad avaldavad inimestele, kes ei tunne seda, mida nad arvavad, et peaksid. Seetõttu peaksid igasuguse psühhoteraapia või posttraumaatilise sekkumise tarbijad, kes levitavad mõistet „vältimatud” etapid, olema skeptilised ja ettevaatlikud.”

Etapid on lood, mis võivad jutuvestjale tõsi olla, kuid see ei muuda neid teaduseks tuntud narratiivi jaoks kehtivaks.