Reisimine tähendab silmade avamist uutele kohtadele, inimestele ja elulaadile. Kuid kahjuks on mõnikord meelepärane põneva kogemuse järele, et me ei näe oma valikute tagajärgi, ja kui koju tagasi jõuate, on neil liiga lihtne mõelda nende peale.
Kuigi turistid tunnevad üha enam vajadust keskkonda reisimise ajal keskenduda ning loomade õiguste rikkumisi teadvustada, on vähem teavet nende mõju kohta põliselanikele. Siin me selgitame veidi, mis hobuste turismi on ja miks peate hoolikalt kaaluma.
Mis täpselt on tribal turism?
Hobuste turism külastavad kohti, et näha või kohtuda kohalike inimestega, kes seal elavad. Mõistete kirjeldamiseks kasutatakse mõnikord ka "etnoturismi" ja "etnilist turismi". Nagu nimigi osutab, pole see sama asi kui antropoloogiliste uuringute ekspeditsioon, vaid puhkeotstarbeline reis.
Miks inimesed sellist turismi huvitavad?
Mõne inimese jaoks on see haridusvõimalus - reisimine on viis, kuidas rohkem teada saada maailmast ja iseennast ning sellest võib osa võtta uute inimestega kohtumine. Teised arvavad, et globaliseeruvas eas on neil koht, kus nad näevad põlisrahvaste kultuure, rohkem meeldejäävat, autentset kogemust.
Ja teistele on ikkagi lihtsalt voyeuristlik harjutus: nad tahavad näha inimesi, kelle välimus ja eluviis näevad oma väljanägemist väga erinevad.
Pixabay / CC0
Milliseid positiivseid mõjusid see võib olla?
Hõrguturism võib olla palju positiivseid tulemusi. Valmis sensitiivselt, see aitab inimestel õppida ja hinnata erinevaid eluviise. Põlisrahvaste kogukondade jaoks võib see hõlbustada kultuurivahetust ja tähistamist. Nende jaoks, kes püüavad säilitada oma elatusallikaid ja traditsioone, on see ka võimalus harida teisi oma olukorrast, teenida raha ja aktiivselt osaleda nende kultuuri säilitamises.
Ja mis siis negatiivsete aspektide üle?
Hobuste turism võib põhjustada tohutut kahju - ja kahjuks, sagedamini kui mitte, on see nii. Sellel turismil on põhjalik majanduslik, keskkonna- ja kultuuriline mõju, kusjuures iga teine tavaliselt halveneb.
Need küsimused on keerulised ja peate tagama, et teate, mis toimub enne mis tahes hõimuturismi osalemist. Üks näide on Mursi hõim Etioopia alam-Omo orus. Pärast sunniviisilist ümberasustamist ja ressursside vähenemist, millele nad sõltuvad, on nad sunnitud turismi kasutama, et aidata eesmärkidel kokku tulla.
Turistid täis turistid saabuvad Mursilandisse, seejärel peatatakse lühiajaliselt fotode tegemine enne tagasi liikumist. Vahet pole mingit tähendust, ja enamus Mursi teeb seda ebaausalt. Teades, et need külastajad ei taha oma eluviisi samastada, neid õppida või neid tundma õppida - nad lihtsalt tahavad eksootilist suveniiri - see muudab paljud Mursi tunnete pettumuseks ja ärakasutamiseks.
Irooniaks on see, et paljud Mursi kaunistused ei ole osa sellest, kuidas nad ennast tavaliselt klevad või kaunistavad, vaid on lisatud, et paremini sobida pildid, mida turistid on oodanud. Kummalgi pool ei ole see rikkalik kogemus.
Aga mis siis, kui see on tõeline kõrtsikogemus, mitte turistide suunas?
Te võite kokku puutuda reisikorraldajatega, kes lubavad näidata teile kontakteerimata või väheste kontaktidega hõimud, kuid see ei tähenda, et teil on puhtad ja kaunistamata kohtumised. Tegelikult on need juhtumid tavaliselt veelgi kahjulikud; halvima stsenaariumi korral võite tuua haigusi, mis võivad kogu kogukonda hävitada. Isegi kui te seda ei tee, võite oma kultuuride lahjendada, rikkudes nende maa õigusi ja panna ennast väga ohtlikesse olukordadesse.
Sageli muutuvad need kogemused ebameeldivateks "inimeste safariteks", nagu ka Jaravas Indiast pärit Andamani saartel. Andamani trassi maantee kärbib oma territooriumi kaudu ja vaatamata selle kohustuse sulgemisele ei ole India valitsus veel toiminud. Tee on avanud Jarawa reservi salakaaslastele ja asunikele, aga ka turistidele.
Lisaks konkreetsetele ohtudele nende elatise ja isegi elude kohta - on teatatud, et Jarawa inimesi rünnatakse ja kuritarvitatakse, samuti võõrate haiguspuhangute esinemist - külastajad kohtlevad mõnikord Jarawa sarnaseid loomi, mitte inimesi. Turistidel lubatakse vaadata Jarawat ja mõned eriti hoolimatud giidid ja isegi politseinikud on altkäemaksu andnud, et tellida Jaravale tantsida turistidele. Kahjuks pole see üksikjuhtumil kaugel.
Uncontacted Yanomami Brasiilias / Guilherme Gnipper Trevisan / Survival International
Aga mis siis, kui ma tahan neid inimesi aidata? Ma võin toitu, riideid või raha tuua.
See on ohtlik idee. See võib olla äärmiselt patroniseeritud, et kedagi eeldada vajadustele teie abi. Aga kui hõimud inimesed tee seda vajate tarneid, olete tõenäoliselt paremini abiorganisatsiooniga töötades või annetades - juhuslikult valitud objektide ebaregulaarne pakkumine ei anna nendele kogukondadele pikaajalist kasu.
Te peate endalt küsima, kas soovite tõesti olla nii efektiivne kui võimalik, või kui see on harjutus, et end ennast südames.
Kas on võimalik eetiliselt hõimurahvaste külastada?
On võimalusi, kuidas meeldejäävat, rikastavat suhtlemist põliselanikega, kuid te ei saa eeldada, et nad lihtsalt näeksid üles, paneksid kaamera oma nägu ja aitaksid uuesti sõita.
Selle asemel otsige oma reiside sügavust, proovige veidi kauem jääda ja inimesi tegelikult kohtuda. Kui kasutate terviklikumat lähenemisviisi, kohtudes põliselanikega laiema reisi osana, on tõenäoliselt ka palju parem aeg. Seda tõenäoliselt nimetatakse pigem kogukonnapõhiseks turismiks kui hõimuareturismiks ja kasvab üha populaarsemaks.
Kui te ei ole kindel, kui külastate külaskäiku, et kohtuda hõimurahvastega, saate alustada ennast küsimuste esitamisega:
Mida ma tahan sellest välja tõrjuda? - lihtsalt näha inimesi või kohtuda nendega? Kas võtta midagi neist või jagada midagi nendega?
Milline keel on reisikorraldaja? Vaadake sõnu nagu "kiviaja" või "primitiivne" ja hoiduge sõnu, mis selliseid termineid kasutavad.
Kes on sellel andmevahetusel võim? Ja kuidas ma seda tean? Kes minu raha läheb?
Kas ma tegin oma uuringud? nende konkreetsete inimeste kohta selles konkreetses piirkonnas ja kas ma tean, et see külastus on nii neile kui ka minule ohutu ja nauditav?
Pixabay / CC0
Olge ettevaatlik, et ka teisi probleeme ei segaks. Näiteks lihtsalt sellepärast, et kuskil müüakse end ecolodge'i või rohelise sihtkohana, ei tähenda see, et nad oleksid võtnud arvesse põliselanike õigusi ja heaolu. Rainforest Alliance selgitab erinevust rohelise turismi, ökoturismi ja säästva turismi vahel ning paljusid samu probleeme kohaldatakse ka tribal või kogukonna turismi kaalumisel.
Kas on head näited, mida ma saan kaaluda?
Ehitistest turistidel on järjest rohkem kohti, mis on suurepärane - aga peate tagama, et nad praktiseerivad seda, mida nad kuulutavad. Mõned hästi reguleeritud näited on:
Aborigeenne Austraalia, Austraalia: Aborigeenide omanikud ja rändurreisid kogu riigis. Kindlasti ei lähe üle Uluru siia.
Local Alike, Tai: Pakub kogukonnapõhist turismi Chiang Rai provintsi mägikohtu külades.
Il Ngwesi Lodge, Keenia: Põhja-Keenias asuv Ecolodge ja rhino pühakoda, mida juhib Maasai, kes omab ja haldab maad.
Kapawi Lodge, Ecuador: Ecolodge ja reserve Amazonase vihmametsas, Peruu piiri lähedal, mida juhib Achuar inimesed.
Cofán Survival Fund, Ecuador: Cofáni omanduses olevad ja tema juhitavad Amazonase ökotöörid ja looduse ekspeditsioonid.
Guna Yala saarestik, Panama: Guna elanikud on oma maad kontrollinud, otsustanud turistide arvu ning saartel paljude turismiettevõtete omamist ja käitamist.
Pixabay / CC0
Kust ma saan rohkem teada saada?
Kuna inimesed otsivad uusi reisikogemusi, tundub tõenäoline, et selline turism kasvab jätkuvalt populaarsuses. Õnneks on mitu rühma, kes võitlevad põlisrahvaste ja nende nimel, aidates neil laiendada oma häält rahvarohke turismiturgudel ja kaitsta nende õigusi ja väärikust. Esirinnas on Survival International, kes tegeleb selliste kampaaniatega nagu Andaman Trunki boikott ja Turismiinfokeskus, kes töötavad vastutustundliku turismi edendamiseks kõikides valdkondades.
Turismiküsimustes on oma eetilises reisijuhis kasvav usaldusväärsete eetiliste ettevõtete andmebaas. Vihmametsa alliansi roheliste puhkuste loend on veel üks hea soovituste allikas jätkusuutliku majutuse ja reisikorraldajate jaoks Lõuna-Ameerikas, Kesk-Ameerikas ja Kariibi mere piirkonnas.
